بحار الأنوار

(1) في نسخة: نخلى، و في المصدر المطبوع: نبرى (نخلى خ ل) و في المخطوط يبرى و جميعها مصحف نبزى أي نغلب عليه و نسلبه و هو الموجود في سيرة ابن هشام، ذكره ابن هشام في السيرة 1: 290 و ذكره أيضا في(ص)394 الا انه بدل المصرع الثاني بقوله: و لما تروا يوما لدى الشعب قائما و هو من قصيدة اخرى. قوله: و نناضل أي نرامى بالسهام. و الحلائل: الزوجات.


(2) فقال له خ ل. أقول: هو الموجود في المصدر المخطوط.


(3) أصحاب محمّد خ ل.


(4) هكذا في الكتاب. و فيه وهم، و الصحيح: النواجذ بالذال كما يأتي.






256


سَيْفاً حَتَّى آذَنَ لَكُمْ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ لَا تُعْبَدُ (1) وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْبَدَ لَا تُعْبَدُ ثُمَّ أَصَابَهُ الْغَشْيُ فَسُرِّيَ عَنْهُ وَ هُوَ يَسْلُتُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ وَ يَقُولُ هَذَا جَبْرَئِيلُ قَدْ أَتَاكُمْ فِي أَلْفٍ‏ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ‏ قَالَ فَنَظَرْنَا فَإِذَا بِسَحَابَةٍ سَوْدَاءَ فِيهَا بَرْقٌ لَائِحٌ قَدْ وَقَعَتْ عَلَى عَسْكَرِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَ قَائِلٌ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ وَ سَمِعْنَا قَعْقَعَةَ السِّلَاحِ مِنَ الْجَوِّ (2) وَ نَظَرَ إِبْلِيسُ