بحار الأنوار

[صفحة 245]

أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ‏ (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهَا قَالَتْ‏كُنَّا مَعَ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فِي حِصْنٍ فَارِعٍ وَ النَّبِيُّ(ص)بِالْخَنْدَقِ فَإِذَا يَهُودِيٌّ يَطُوفُ بِالْحِصْنِ فَخِفْنَا أَنْ يَدُلَّ عَلَى عَوْرَتِنَا (2)فَقُلْتُ لِحَسَّانَ لَوْ نَزَلْتَ إِلَى هَذَا الْيَهُودِيِّ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَدُلَّ عَلَى عَوْرَتِنَا قَالَ يَا بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنَا بِصَاحِبِ هَذَا قَالَتْ فَتَحَزَّمْتُ‏ (3)ثُمَّ نَزَلْتُ وَ أَخَذْتُ عَمُوداً وَ قَتَلْتُهُ‏ (4)بِهِ ثُمَّ قُلْتُ لِحَسَّانَ اخْرُجْ فَاسْلُبْهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي سَلْبِهِ‏ (5).


بيان:في القاموس فارع حصن بالمدينة.


10-ن، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (عليهم السلام) قَالَ:كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ(ص)فِي حَفْرِ الْخَنْدَقِ إِذْ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ وَ مَعَهَا كَسِيرَةٌ (6)مِنْ خُبْزٍ فَدَفَعَتْهَا إِلَى النَّبِيِّ(ص)فَقَالَ النَّبِيُّ(ص)مَا هَذِهِ الْكَسِيرَةُ قَالَتْ قُرْصاً (7)خَبَزْتُهُ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ جِئْتُكَ مِنْهُ بِهَذِهِ الْكَسِيرَةِ (8)فَقَالَ النَّبِيُّ(ص)أَمَا إِنَّهُ أَوَّلُ طَعَامٍ دَخَلَ فَمَ أَبِيكَ مُنْذُ ثَلَاثٍ‏ (9).

____________

(1) هو محمّد بن إسحاق بن يسار المدنيّ صاحب السيرة، روى عنه ابن هشام ذلك الحديث مفصلا في سيرته، و فيه: يحيى بن عباد بن عبد اللّه بن الزبير، عن أبيه عباد قال: كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت.

(2) العورة: الخلل في ثغر البلاد و غيره يخاف منه. كل مكمن للستر.

(3) أي شددت وسطى بالحزام. اى بحبل او شبهه و في السيرة احتجزت اي شددت وسطى، و تروى هذه الكلمة: «اعتجرت» و معناه شددت معجرى.

(4) في المصدر: فقتلته به.

(5) أمالي ابن الشيخ: 164.

(6) كسرة خ ل. أقول: يوجد ذلك في العيون. و الكسرة بالكسر: القطعة من الشي‏ء المكسور.

(7) قرص خ ل.

(8) في العيون: بهذه الكسرة.

(9) عيون أخبار الرضا: 205 و 206.