بحار الأنوار

(4)وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلَاهُ وَ إِذَا غَطَّى رِجْلَيْهِ انْكَشَفَتْ وَجْهُهُ قَالَ فَغَطَّى بِهِ‏ (5)وَجْهَهُ وَ جَعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ إِذْخِراً قَالَ وَ انْهَزَمَ النَّاسُ وَ بَقِيَ عَلِيٌّ (عليه السلام) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَا صَنَعْتَ يَا عَلِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَزِمْتُ الْأَرْضَ فَقَالَ(ص)ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)أَنْشُدُكَ يَا رَبِ‏ (6)مَا وَعَدْتَنِي فَإِنَّكَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ (7).


شي، تفسير العياشي عن هشام‏مثله‏ (8).بيان:قال الجزري السكركة بضم السين و الكاف و سكون الراء نوع من الخمور يتخذ من الذرة قال الجوهري هي خمر الحبش و هي لفظة حبشية


____________


(1) في التفسير: فاكفيت، قال: فنودى.

(2) زاد في التفسير: و خرج الناس.

(3) في المصدرين: فقالوا له.

(4) في المصدرين: بها.

(5) في المصدرين: بها.

(6) يا اللّه خ ل.

(7) المجالس و الاخبار: 57 و 58.

(8) تفسير العيّاشيّ 1: 339 و 340.