بحار الأنوار

[صفحة 4]
مَا فِيهِ مَوْعِظَةٌ لِكُلِّ مُفَكِّرٍ.* * * إِنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ وَ إِنْ لَمْ يَعْقِلِ. (4)


.


بيان: المقول بالكسر اللسان و اللام في لله للقسم و الجند مفعول التأييد و ما فيه مفعول عاين.

وَ مِنْهُ‏ مُخَاطِباً لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ


يَا عَمْرُو قَدْ لَاقَيْتَ فَارِسَ بُهْمَةٍ.* * * عِنْدَ اللِّقَاءِ مُعَاوِدَ الْأَقْدَامِ.


مِنْ آلِ هَاشِمٍ مِنْ سَنَاءٍ بَاهِرٍ.* * * وَ مُهَذَّبِينَ مُتَوَّجِينَ كِرَامٍ.


يَدْعُو إِلَى دِينِ الْإِلَهِ وَ نَصْرِهِ.* * * وَ إِلَى الْهُدَى وَ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ.


____________


(1) في المصدر: ان ثقفوا لنا. (2) الديوان: 46. (3) و يحتمل ان يرجع الى عمرو بن عبد ود و عكرمة بن أبي جهل و هبيرة بن أبي وهب، فعليه يكون المراد من الذي خر عمرو بن عبد ود. (4) الديوان: 109 و 110