بحار الأنوار

[صفحة 289]

فأي أيامنا (1) تنكر أم لأيها ويك تلمز (2) فما أتى على آخر كلامه حتى انتظم نصل نبلة كانت في يده بكفه غيظا و غضبا و هو لا يشعر فلما أمسك كرز بن سبرة أقبل عليه العاقب و اسمه عبد المسيح بن شرجيل‏ (3) و هو يومئذ عميد القوم و أمير رأيهم و صاحب مشورتهم الذي لا يصدرون جميعا إلا عن قوله فقال له أفلح وجهك و أنس ربعك و عز جارك و امتنع ذمارك ذكرت و حق مغبرة (4) الجباه حسبا صميما و عيصا (5) كريما و عزا قديما و لكن أبا سبرة لكل مقام مقال و لكل عصر رجال و المرء بيومه أشبه منه بأمسه و هي الأيام تهلك جيلا و تديل قبيلا (6) و العافية أفضل جلباب و للآفات أسباب فمن أوكد أسبابها التعرض لأبوابها ثم صمت العاقب مطرقا فأقبل عليه السيد و اسمه أهتم بن النعمان و هو يومئذ أسقف نجران و كان نظير العاقب في علو المنزلة و هو رجل من عامله و عداده في لخم فقال له سعد جدك و سما جدك أبا وائلة (7) إن لكل لامعة ضياء و على كل صواب نورا و لكن لا يدركه و حق واهب العقل إلا من كان بصيرا أنك أفضيت و هذان فيما تصرف بكما (8) الكلمة إلى سبيلي حزن و سهل و لكل على تفاوتكم حظ من الرأي الربيق‏ (9) و الأمر الوثيق إذا أصيب به مواضعه ثم إن أخا قريش قد نجدكم‏ (10) لخطب عظيم و أمر جسيم فما عندكم فيه قولوا و أنجزوا أ بخوع و إقرار أم نزوع قال عتبة و الهدير و النفر من أهل نجران فعاد كرز بن سبرة لكلامه و كان كميا أبيا فقال أ نحن نفارق دينا رسخت عليه عروقنا و مضى عليه آباؤنا و عرف ملوك الناس ثم العرب ذلك‏ (11) أ نتهالك إلى ذلك أم نقر بالجزية و هي الخزية حقا لا و الله حتى نجرد البواتر من أغمادها و


____________

(1) ينكر خ ل.

(2) نلمز خ ل.

(3) شرحبيل خ ل.

(4) مغير الحياة خ ل.

(5) عصبا خ ل.

(6) أي تنزع الدولة من قبيلة و تحولها الى اخرى.

(7) ابا واثلة خ ل.

(8) في نسخة من المصدر: بكم.

(9) الرتيق خ.

(10) استنجدكم خ.

(11) في المصدر: ثم العرب ذلك منا.