بحار الأنوار

يَدْخُلُهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا خَائِفاً أَوْ دَخَلَهَا مُسْتَخْفِياً مِنْ أَنَّهُ إِنْ عُثِرَ عَلَيْهِ قُتِلَ فَلَمَّا حُتِمَ قَضَاءُ اللَّهِ بِفَتْحِ مَكَّةَ وَ اسْتَوْسَقَتْ لَهُ أَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ فَلَمَّا اتَّصَلَ بِهِمْ خَبَرُهُ قَالُوا إِنَّ مُحَمَّداً لَا يَزَالُ يَسْتَخِفُّ بِنَا حَتَّى وَلَّى عَلَيْنَا غُلَاماً حَدَثَ السِّنِّ ابْنَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ نَحْنُ مَشَايِخُ ذوي [ذَوُو الْأَسْنَانِ‏ (7) وَ جِيرَانُ حَرَمِ اللَّهِ الْأَمْنِ‏ (8) وَ خَيْرِ بُقْعَةٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)لِعَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَهْداً عَلَى مَكَّةَ (9) وَ كَتَبَ فِي أَوَّلِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ(ص)إِلَى جِيرَانِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ سُكَّانِ حَرَمِ اللَّهِ أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِاللَّهِ مُؤْمِناً وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِهِ فِي أَقْوَالِهِ مُصَدِّقاً وَ فِي أَفْعَالِهِ مُصَوِّباً وَ لِعَلِيٍّ أَخِي مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ نَبِيِّهِ وَ صَفِيِّهِ وَ وَصِيِّهِ وَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏ (10) بَعْدَهُ مُوَالِياً فَهُوَ مِنَّا وَ


____________


(1) في المصدر: و ايذاء محمد.

(2) و ساير أصحابه خ ل.

(3) في المصدر: انى.

(4) في المصدر: و لا ابتغيت بك بدلا.

(5) يقرؤك خ ل.

(6) في المصدر: سوف يظهرك اللّه بمكّة.

(7) هكذا في المصدر و الكتاب، و استظهر المصنّف في الهامش انه مصحف «ذو و الأسنان».

(8) خدام بيت اللّه الحرام، و جيران حرمه الا من خ ل. أقول: يوجد ذلك في المصدر. و فيه: و خير بقعة له على وجه الأرض.

(9) على أهل مكّة خ ل. اقول: فى المصدر: الى مكّة.

(10) في المصدر: و لعلى اخى محمّد و صفيه و خير الخلق بعده.