بحار الأنوار

[صفحة 4]
54- فس، تفسير القمي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)لَمَّا مَرَّ بِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ عُقْبَةَ (3) بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَ هُمَا فِي حَائِطٍ يَشْرَبَانِ وَ يُغَنِّيَانِ بِهَذَا الْبَيْتِ فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حِينَ قُتِلَ‏ (4)


كَمْ مِنْ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامَهُ‏* * * وَرَاءَ الْحَرْبِ عَنْهُ‏ (5)أَنْ يُجَرَّ فَيُقْبَرَا


فَقَالَ النَّبِيُّ(ص)اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ ارْكُسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْساً وَ دُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ (6) دَعّاً (7).


55- فس، تفسير القمي‏ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي كَانَ فِي صُبْحِهَا حَرْبُ أُحُدٍ (8) فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ(ص)أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ‏ فَأَقَامَ عِنْدَ أَهْلِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ وَ هُوَ جُنُبٌ فَحَضَرَ الْقِتَالَ فَاسْتُشْهِدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُ حَنْظَلَةَ بِمَاءِ الْمُزْنِ فِي صِحَافِ فِضَّةٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ فَكَانَ يُسَمَّى غَسِيلَ الْمَلَائِكَةِ (9).

56- فس، تفسير القمي‏ فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ وَ اتَّقى‏ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى‏ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‏

____________


(1) تفسير القمّيّ: 459 و 460 و الآيات في النور: 47- 50.

(2) تفسير القمّيّ: 494 و الآية في القصص: 85.

(3) و الوليد بن خ. أقول: فى غزوة احد: الوليد بن عقبة بن أبي معيط. و في المصدر: عقبة كما في المتن.

(4) لما قتل خ ل.

(5) عند خ ل.

(6) في النار خ ل.

(7) تفسير القمّيّ: 649 فيه: وراء الحرب ان يجر فيقبرا.

(8) في المصدر: فى الليلة التي في صبيحتها حرب احد.

(9) تفسير القمّيّ: 462. و الآية في النور: 62.