بحار الأنوار

[صفحة 277]

ثَلَاثَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ أَنَا سَيِّدُ الثَّلَاثَةِ وَ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَ لَا فَخْرَ اخْتَارَنِي وَ عَلِيّاً وَ جَعْفَراً ابْنَيْ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُنَّا رُقُوداً بِالْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَّا إِلَّا مُسَجًّى بِثَوْبِهِ عَلَى وَجْهِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنْ يَمِينِي وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنْ يَسَارِي وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ رِجْلِي فَمَا نَبَّهَنِي عَنْ رَقْدَتِي غَيْرُ حَفِيفِ‏ (1)أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ وَ بَرْدِ ذِرَاعِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)فِي صَدْرِي فَانْتَبَهْتُ مِنْ رَقْدَتِي وَ جَبْرَئِيلُ فِي ثَلَاثَةِ أَمْلَاكٍ يَقُولُ لَهُ أَحَدُ الْأَمْلَاكِ الثَّلَاثَةِ يَا جَبْرَئِيلُ إِلَى أَيِّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ أُرْسِلْتَ فَرَفَسَنِي‏ (2)بِرِجْلِهِ فَقَالَ إِلَى هَذَا قَالَ وَ مَنْ هَذَا يَسْتَفْهِمُهُ فَقَالَ هَذَا مُحَمَّدٌ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ(ص)وَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ هَذَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَهُ جَنَاحَانِ خَضِيبَانِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ وَ هَذَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ(ع)(3).


* * *


* * *


27 - ما، الأمالي للشيخ الطوسي بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)وَ ذَكَرَ نَحْوَهُ‏ (4) وَ قَدْ مَرَّ فِي بَابِ الْمَبْعَثِ‏ (5).

28- فس، تفسير القمي فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‏ أَلَّا يَفِرُّوا أَبَداً فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ أَيْ أَجَلَهُ وَ هُوَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ أَجَلَهُ‏ (6) يَعْنِي عَلِيّاً(ع)يَقُولُ اللَّهُ‏ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا الْآيَةَ (7).

29- فس، تفسير القمي‏ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)كَانَ يَقُولُ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‏ (8) أَنْفَعْكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

____________


(1) الحفيف: الصوت.

(2) أي ضربنى برجله.

(3) تفسير القمّيّ: 662.

(4) مجالس الشيخ: 89.

(5) راجع بحار الأنوار 18: 193.

(6) في المصدر: اي اجله.

(7) تفسير القمّيّ: 527. و الآية في الأحزاب: 23.

(8) في المصدر المطبوع: [قل: لا إله إلّا اللّه بالجهر] أقول: أخذه القمّيّ من تفاسير العامّة، و هذا مزعمتهم في أبي طالب شيخ الابطح، و اما الشيعة الإماميّة فمجمعون على انه آمن بالنبى (صلّى اللّه عليه و آله)، و روايات أهل بيت العصمة ناطقة بذلك، و اشعاره مصرحة به.