بحار الأنوار

[صفحة 405]

بيان: أقول سيأتي الخبر بتمامه في كتاب الفتن و قال الفيروزآبادي لمع البرق أضاء و بالشي‏ء ذهب و بيده أشار و الطائر بجناحيه خفق و فلان الباب برز منه و النفاذ جواز الشي‏ء عن الشي‏ء و الخلوص منه و أنفذ الأمر قضاه و نفذ القوم جازهم و تخلفهم و الجدع قطع الأنف أو الأذن أو اليد أو الشفة و حمار مجدع كمعظم مقطوع الأذنين و الشويهة تصغير الشاة.


16- ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ أَصْبَحْتُ بَيْنَ نِعْمَتَيْنِ بَيْنَ ذَنْبٍ مَسْتُورٍ وَ ثَنَاءٍ مَنِ اغْتَرَّ بِهِ فَهُوَ مَغْرُورٌ (1).

17- ن، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) بِإِسْنَادِ التَّمِيمِيِّ عَنِ الرِّضَا(ع)عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (صلوات الله عليه)مْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)أَبُو ذَرٍّ صِدِّيقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ (2).

18- ما، الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِيهِ‏ (3) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ لَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ذَا لَهْجَةٍ (4) أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ (5).

19- مع، معاني الأخبار ع، علل الشرائع مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْخَضِرِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِي هَدِيَّةَ (6) إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَدِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ(ص)فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ‏ مِثْلَهُ‏ (7) بيان قال الجزري في النهاية

- في الحديث‏ ما أظلت الخضراء و لا أقلت‏


____________


(1) أمالي الشيخ: 49 و 50.

(2) عيون أخبار الرضا: 224.

(3) خلى المصدر عن كلمة [عن أبيه‏].

(4) على ذى لهجة خ ل. أقول: يوجد ذلك في العلل و المعاني.

(5) أمالي الشيخ: 33.

(6) هكذا في الكتاب و مصدره، و الصحيح: [ابى هدبة إبراهيم بن هدبة] بالباء و زاد في العلل و المعاني: عن انس بن مالك.

(7) معاني الأخبار: 55، علل الشرائع: 70.