بحار الأنوار

(4) في المصدر: او لتضمين السماع معنى القبول.






28


يحضروا مجلسك و تجافوا عنك تكبرا أو إفراطا في البغضاء و المعنى على الوجهين أي مصغون لهم قابلون كلامهم أو سماعون منك لأجلهم و للإنهاء إليهم و يجوز أن يتعلق اللام بالكذب لأن سماعون الثاني مكرر للتأكيد أي سماعون ليكذبوا لقوم آخرين‏ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ‏ أي يميلونه عن مواضعه التي وضعه الله فيها إما لفظا بإهماله أو تغيير وصفه‏ (1) و إما معنى بحمله على غير المراد و إجرائه في غير مورده‏ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ‏ أي إن أوتيتم هذا المحرف فاقبلوه و اعملوا به‏ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ‏ بل أفتاكم محمد بخلافه‏ فَاحْذَرُوا أي فاحذروا قبول ما أفتاكم به‏ وَ كَيْفَ