بحار الأنوار

[صفحة 5]
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)لَا يَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَّةِ اللَّهِ إِمَّا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ وَ إِمَّا خَائِفٍ مَغْمُورٍ لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَيِّنَاتُهُ‏ (5)


. 17- ع، علل الشرائع أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْيَقْطِينِيِّ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ سَمِعَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)يَقُولُ‏ اللَّهُمَّ لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ لَكَ عَلَى خَلْقِكَ ظَاهِرٍ أَوْ خافي [خَافٍ مَغْمُورٍ لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُكَ وَ بَيِّنَاتُكَ‏ (6).


____________


(1) في المحاسن: لن أدع.

(2) علل الشرائع: 76 فيه، لمن اطاعني.

(3) المحاسن: 235 فيه: و آثار العلم، و لعله مصحف: و اثارة من العلم.

(4) ذكرنا موضع الآية في صدر الباب.

(5) تفسير القمّيّ: 336. و الظاهر أن قوله: «و هو رد» الى آخر الحديث من كلام القمّيّ.

(6) علل الشرائع: 76.