بحار الأنوار

[صفحة 341]

أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ (1) وَ كَانَ إِذَا بَعَثَ نَبِيّاً جَعَلَهُ شَهِيداً عَلَى قَوْمِهِ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ أُمَّتِي شُهَدَاءَ عَلَى الْخَلْقِ حَيْثُ يَقُولُ‏ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‏ (2).


18- فس، تفسير القمي‏ وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏ يَعْنِي مِنَ الْأَئِمَّةِ ثُمَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ(ص)وَ جِئْنا بِكَ‏ يَا مُحَمَّدُ شَهِيداً عَلى‏ هؤُلاءِ يَعْنِي عَلَى الْأَئِمَّةِ فَرَسُولُ اللَّهِ شَهِيدٌ عَلَى الْأَئِمَّةِ وَ هُمْ شُهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ‏ (3).

19- فس، تفسير القمي‏ وَ نَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً يَقُولُ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِمَامَهَا (4).

20- فس، تفسير القمي‏ وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‏ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ قَالَ الشُّهَدَاءُ الْأَئِمَّةُ(ع)(5).

21- فس، تفسير القمي‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ‏ فَهَذِهِ خَاصَّةٌ لآِلِ مُحَمَّدٍ(ص)وَ قَوْلُهُ‏ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ‏ يَقُولُ‏ (6) عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ(ص)وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‏ (7) أَيْ آلُ مُحَمَّدٍ(ص)يَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّ(ص)قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‏ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ‏ وَ الرَّقِيبُ الشَّهِيدُ وَ أَنْتَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهِيدٌ وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ(ص)شَهِيداً مِنْ أَهْلِ‏

____________


(1) غافر: 60.

(2) قرب الإسناد: 41. و أشرنا قبلا إلى موضع الآية.

(3) تفسير القمّيّ: 363.

(4) تفسير القمّيّ: 491.

(5) تفسير القمّيّ: 581، و الآية في سورة الزمر: 69.

(6) في المصدر: يعنى يكون.

(7) الحجّ: 77 و 78.