بحار الأنوار

[صفحة 9]
1- لي‏ (1)، الأمالي للصدوق ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ(ع)قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)أَنَا سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّي سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ أَوْصِيَائِي‏ (2) سَادَةُ الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ آدَمَ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَصِيّاً صَالِحاً فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِّي أَكْرَمْتُ الْأَنْبِيَاءَ بِالنُّبُوَّةِ ثُمَّ اخْتَرْتُ خَلْقِي وَ جَعَلْتُ خِيَارَهُمُ الْأَوْصِيَاءَ (3) ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا آدَمُ أَوْصِ إِلَى شَيْثٍ فَأَوْصَى آدَمُ إِلَى شَيْثٍ وَ هُوَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ وَ أَوْصَى شَيْثٌ إِلَى ابْنِهِ شَبَّانَ وَ هُوَ ابْنُ نَزْلَةَ الْحَوْرَاءِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا ابْنَهُ شَيْثاً وَ أَوْصَى شَبَّانُ إِلَى محلث‏ (4) وَ أَوْصَى محلث‏ (5) إِلَى محوق وَ أَوْصَى محوق إِلَى عميشا (6) وَ أَوْصَى عميشا (7) إِلَى أَخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِيسُ النَّبِيُّ وَ أَوْصَى إِدْرِيسُ إِلَى نَاحُورَ (8) وَ دَفَعَهَا نَاحُورُ (9)


____________


(1) في نسخة الكمبانيّ: (ك) و هو مصحف.

(2) في الاكمال و أمالي الطوسيّ: و اوصياؤه سادة الأوصياء.

(3) في نسخة: «فقال آدم (عليه السلام): يا ربّ اجعل وصيى خير الأوصياء فاوحى» أقول: يوجد ذلك في اكمال الدين.

(4) في الأمالي و الاكمال و نسخة من أمالي الشيخ: [مجلث‏] و في نسخة اخرى محلف. و محلث.

(5) في الأمالي و الاكمال و نسخة من أمالي الشيخ: [مجلث‏] و في نسخة اخرى محلف. و محلث.

(6) في الاكمال و نسخة من الأمالي: [غثميشا] و في نسخة من أمالي الصدوق و أمالي الطوسيّ: [عثميشا] و في نسخة من أمالي الطوسيّ: علميشا.

(7) في الاكمال و نسخة من الأمالي: [غثميشا] و في نسخة من أمالي الصدوق و أمالي الطوسيّ: [عثميشا] و في نسخة من أمالي الطوسيّ: علميشا.

(8) في نسخة من الاكمال: [ياخور] و قيل: ناخور.

(9) في نسخة من الاكمال: [ياخور] و قيل: ناخور.