بحار الأنوار

[صفحة 2]
وَ قَالَ النَّبِيُّ(ص)مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ(ص)فَقَدْ حُقِنَ مَالُهُ وَ دَمُهُ إِلَّا بِحَقِّهِمَا وَ حِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ (2)


. 3- ك، إكمال الدين أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى‏ (3) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ(ع)فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ يَقُولُ فِي آخِرِهِ كَيْفَ يَهْتَدِي مَنْ لَمْ يُبْصِرْ وَ كَيْفَ يُبْصِرُ مَنْ لَمْ يُنْذَرْ اتَّبِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَ أَقِرُّوا بِمَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اتَّبِعُوا آثَارَ الْهُدَى فَإِنَّهَا عَلَامَاتُ الْأَمَانَةِ وَ التُّقَى وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَوْ أَنْكَرَ رَجُلٌ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَ أَقَرَّ بِمَنْ سِوَاهُ مِنَ الرُّسُلِ لَمْ يُؤْمِنْ اقْصِدُوا الطَّرِيقَ بِالْتِمَاسِ الْمَنَارِ وَ الْتَمِسُوا مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ الْآثَارَ تَسْتَكْمِلُوا مِنْ دِينِكُمْ وَ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ‏ (4).


بيان: لعل المراد بآثار الهدى‏ (5) الأئمة(ع)أو علومهم و أخبارهم و سننهم و آدابهم و المنار الإمام قوله(ع)من وراء الحجب يحتمل أن يكون‏

____________


(1) غيبة النعمانيّ: 63.

(2) اكمال الدين: 229.

(3) في المصدر: محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أبي عبد اللّه الصادق (عليه السلام).

(4) اكمال الدين: 229 و 230 فيه: تستكملوا امر دينكم.

(5) او كان ذلك مصحف [آثار الهداة] او اطلق الهدى على الأئمّة (عليهم السلام) من باب زيد عدل.