بحار الأنوار

[صفحة 9]
ثم قال و إذا خرجت الضب من وجارها تمرغت على تلك الشجرة فهي لذلك لا تنمو و لا تكبر و العرب تضرب مثلا للذليل و الذلة فيقولون أذل من عترة الضب قال تصغيرها عتيرة و العترة ولد الرجل و ذريته من صلبه فلذلك سميت ذرية محمد(ص)من علي و فاطمة(ع)عترة (8) قال تغلب‏ (9)


____________


(1) في المصدرين: و قال:.

(2) يحيى خ ل، أقول: فى اكمال الدين: [محمّد بن يحيى الشيباني‏] و الظاهر أنّه محمّد بن بحر الرهنى أبو الحسين الشيباني المتكلم الفقيه الشيعى كان عالما بالاخبار له نحو من خمسمائة مصنف و رسالة ترجمه أصحابنا في كتبهم الرجالية و ترجمه ياقوت في معجم الأدباء 6:

417 و يذكر الصدوق عن كتاب له في تفضيل الأنبياء و الأئمّة (صلوات الله عليهم) فصلا طويلا في العلل: 18.


(3) في اكمال الدين: [محمّد بن عبد الجبار] و هو مصحف و لعله من النسّاخ و الرجل هو أبو عمر الزاهد محمّد بن عبد الواحد المطرز الباوردى المعروف بغلام ثعلب، احد ائمة اللغة.

(4) هكذا في الكتاب و مصدره و هو مصحف ثعلب بالثاء المثلثة و هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد النحوى الشيباني امام الكوفيين في النحو و اللغة.

(5) هكذا في الكتاب و مصدره و هو مصحف ثعلب بالثاء المثلثة و هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد النحوى الشيباني امام الكوفيين في النحو و اللغة.

(9) هكذا في الكتاب و مصدره و هو مصحف ثعلب بالثاء المثلثة و هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد النحوى الشيباني امام الكوفيين في النحو و اللغة.

(6) في اكمال الدين: قطع المسك.

(7) الوجار بالكسر و الفتح: حجرة الضبع و غيرها و المكو و المكى: حجر الارنب و نحوه.

(8) في المصدر: عترة محمّد (صلّى اللّه عليه و آله).