بحار الأنوار

بيان الأُثرة بالضم البقية من العلم يؤثر كالأثرة و الأثارة ذكره الفيروزآبادي.


16- فس، تفسير القمي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: الْمُنْذِرُ رَسُولُ اللَّهِ(ص)وَ الْهَادِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)بَعْدَهُ وَ الْأَئِمَّةُ(ع)وَ هُوَ قَوْلُهُ‏ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ (4) فِي كُلِّ زَمَانٍ إِمَامٌ هَادٍ مُبَيِّنٌ.


وَ هُوَ رَدٌّ عَلَى مَنْ يُنْكِرُ أَنَّ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَ زَمَانٍ إِمَاماً وَ أَنَّهُ لَا يَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ كَمَا


قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)لَا يَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَّةِ اللَّهِ إِمَّا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ وَ إِمَّا خَائِفٍ مَغْمُورٍ لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَيِّنَاتُهُ‏ (5)