بحار الأنوار

[صفحة 268]

كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ‏ في الدنيا ثم وبخهم لما عاينوا ما كانوا يكذبون به و هو قوله‏ أَ فَسِحْرٌ هذا الذي ترون‏ أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ‏ و ذلك أنهم كانوا ينسبون محمدا(ص)إلى السحر و إلى أنه يغطي على الأبصار بالسحر فلما شاهدوا ما وعدوا به من العذاب وبخوا بهذا ثم يقال لهم‏ اصْلَوْها قاسوا شدتها فَاصْبِرُوا على العذاب‏ أَوْ لا تَصْبِرُوا عليه‏ سَواءٌ عَلَيْكُمْ‏ الصبر و الجزع‏ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏ في الدنيا من المعاصي بكفركم و تكذيبكم الرسول.


و في قوله تعالى‏ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ أي في ذهاب عن وجه النجاة و طريق الجنة و في نار مسعرة و قيل أي في هلاك و ذهاب عن الحق‏ وَ سُعُرٍ أي عناء و عذاب‏ يَوْمَ يُسْحَبُونَ‏ أي يجرون‏ فِي النَّارِ عَلى‏ وُجُوهِهِمْ‏ يعني أن هذا العذاب يكون لهم في يوم يجرهم الملائكة فيه على وجوههم في النار و يقال لهم‏ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ أي إصابتها إياهم بعذابها و حرها و هو كقولهم وجدت مس الحمى و سقر جهنم و قيل هو باب من أبوابها.


و في قوله تعالى‏ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ‏ فتأخذهم الزبانية فتجمع بين نواصيهم و أقدامهم بالغل ثم يسبحون في النار و يقذفون فيها عن الحسن و قيل تأخذهم الزبانية بنواصيهم و بأقدامهم فيسوقونهم إلى النار هذِهِ جَهَنَّمُ‏ أي و يقال لهم هذه جهنم‏ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ‏ الكافرون في الدنيا قد أظهرها الله تعالى حتى زالت الشكوك فأدخلوها و يمكن أنه لما أخبر الله تعالى أنهم يؤخذون بالنواصي و الأقدام ثم قال للنبي(ص)هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ‏ أي المشركون من قومك و سيردونها فليهن عليك أمرهم‏ يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‏ أي يطوفون مرة بين الجحيم و مرة بين الحميم و الجحيم النار و الحميم الشراب و قيل معناه أنهم يعذبون بالنار مرة و يجرعون من الحميم يصب عليهم ليس لهم من العذاب أبدا فرج عن ابن عباس و الآني الذي انتهت حرارته و قيل الآني الحاضر. و في قوله تعالى‏ فِي سَمُومٍ وَ حَمِيمٍ‏ أي في ريح حارة تدخل مسامهم و خروقهم و في ماء مغلي حار انتهت حرارته‏ وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ‏ أي دخان أسود شديد السواد