بحار الأنوار

الآية لقيام الدليل على وجوب قبول التوبة فكذلك يجب إخراج من يتفضل الله عليه بإسقاط عقابه منها لقيام الدلالة على جواز وقوع التفضل بالعفو فإن جعلوا الآية دالة على أن الله سبحانه لا يختار العفو جاز لغيرهم أن يجعلها دالة على أن العاصي لا يختار التوبة على أن في المفسرين من حمل الآية على من تعدى حدود الله و عصاه مستحلا لذلك و من كان كذلك لا يكون إلا كافرا و في قوله‏ فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً أي نجعله صلى نار و نحرقه بها.






240


و في قوله تعالى‏ وَ كَفى‏ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً أي كفى هؤلاء المعرضين عنه في العذاب النازل بهم عذاب جهنم نارا موقدة إيقادا شديدا يريد بذلك أنه إن صرف عنهم بعض العذاب في الدنيا فقد أعد لهم جهنم في العقبي‏ كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ‏ قيل فيه أقوال أحدها أن الله سبحانه يحدد لهم جلودا غير الجلود التي احترقت على ظاهر القرآن.