بحار الأنوار

عَنْهَا وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى‏ الْمُؤْمِنُ‏ الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى‏ الَّذِي يُعْطِي الْعِلْمَ أَهْلَهُ‏ وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى‏ لِلْقُرْبَةِ (4) إِلَى اللَّهِ تَعَالَى‏ وَ لَسَوْفَ يَرْضى‏ إِذَا عَايَنَ الثَّوَابَ‏ (5).


وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى‏ أَيْ بِالْوَلَايَةِ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ أَيْ بِالْوَلَايَةِ (6).


19- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة رَوَى أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهُ قَالَ: فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ الْخُمُسَ‏ وَ اتَّقى‏ وَلَايَةَ الطَّوَاغِيتِ‏ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى‏ بِالْوَلَايَةِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‏ فَلَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا تَيَسَّرَ لَهُ‏ وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ‏ بِالْخُمُسِ‏ وَ اسْتَغْنى‏ بِرَأْيِهِ عَنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ‏ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ بِالْوَلَايَةِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏ فَلَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ إِلَّا