بيان إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ أي يوم التميز بين المحق و المبطل بالثواب و العقاب و نحوهما مِيقاتُهُمْ أي موعدهم و الضمير للكفار و ليس كان في المصحف و لعله زيد من النساخ لا يُغْنِي أي لا يدفع مكروها مَوْلًى عَنْ مَوْلًى أي متبوع عن تابع و يحتمل جميع معاني الأولى (3) شَيْئاً نائب المفعول المطلق أي شيئا من غناء وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ الضمير للمولى الأول و الجمع باعتبار المعنى أو الأعم إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ استثناء من الأول على تفسيره(ع)و إفراد الدين كما في بعض النسخ لموافقة لفظة من و ضمير هم في عنهم للشيعة.
(1) تفسير العيّاشيّ 2: 164 و 165. متنه هكذا: عن عليّ بن الحسين (عليه السلام) في قوله: «وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ» فاولئك هم اولياؤنا من المؤمنين و لذلك خلقهم من الطينة الطيبة اه.
(2) أصول الكافي 1: 423، و الآيات في الدخان: 40- 42.
(3) هكذا في الكتاب.
(4) كنز جامع الفوائد: 299، و الآيتان في الدخان: 41 و 42.