بحار الأنوار

الْمُشْرِكِينَ فَنَحْنُ عَلَى مِنْهَاجِ رَسُولِ اللَّهِ ص‏


____________


(1) في المصدر: معنعنا.


(2) في المصدر: سبعا من المثانى.


(3) تفسير فرات: 82.


(4) في الكنز: و من بعدهما بنو أمية.


(5) في البصائر و الكنز: و جهاد المشركين.






119


حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَنَا فِي إِظْهَارِ دِينِهِ بِالسَّيْفِ وَ نَدْعُو النَّاسَ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُمْ عَلَيْهِ عَوْداً كَمَا ضَرَبَهُمُ رَسُولُ اللَّهِ(ص)بَدْواً (1).


ير، بصائر الدرجات علي بن إسماعيل عن أبي عبد الله البرقي عن أبي محبوب‏ مثله‏ (2)- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب‏ مثله‏ (3)- قب، المناقب لابن شهرآشوب عمار بن مروان‏ مثله‏ (4) بيان المشهور أن النهى جمع النهية بالضم بمعنى العقل لأنه ينهى صاحبه عن القبيح و يظهر من الخبر أنه مشتق من الانتهاء و لا استبعاد فيه مع أنه يحتمل أن يكون بيانا لحاصل المعنى لا لمأخذ الاشتقاق.