بحار الأنوار

[صفحة 320]

فِي كِتَابِ هُودٍ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَ هُوَ مَنْقُوصُ الْحُرُوفِ وَ أَمَّا الْكِتَابُ الْمُبِينُ فَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ أَمَّا اللَّيْلَةُ فَفَاطِمَةُ(ع)وَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ يَقُولُ يَخْرُجُ مِنْهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ فَرَجُلٌ حَكِيمٌ وَ رَجُلٌ حَكِيمٌ وَ رَجُلٌ حَكِيمٌ إِلَى آخِرِ الْخَبَرِ بِطُولِهِ‏ (1).


29- فس، تفسير القمي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرِيحٍ‏ (2) عَنْ عَطَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ‏ يُرِيدُ الْمُؤْمِنِينَ‏ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها يُرِيدُ الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُشْرِكِينَ‏ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ‏ يُرِيدُ إِلَيْهِ تَصِيرُونَ‏ (3).

30- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة رُوِيَ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالا لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَ لا بِكُمْ‏ يَعْنِي فِي حُرُوبِهِ قَالَتْ قُرَيْشٌ فَعَلَى مَا نَتَّبِعُهُ وَ هُوَ لَا يَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِهِ وَ لَا بِنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ‏ إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (4) وَ قَالا قَوْلُهُ‏ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‏ إِلَيَ‏ (5) فِي عَلِيٍّ هَكَذَا نَزَلَتْ‏ (6).

31- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة رُوِيَ‏ (7) مَرْفُوعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: قَرَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ‏ وَ سُلِّطْتُمْ وَ مَلَكْتُمْ‏ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ‏ ثُمَّ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَنِي عَمِّنَا بَنِي الْعَبَّاسِ‏

____________


(1) الكافي ج 1(ص)478 و الآيات في الدخان: 1- 4.

(2) هكذا في النسخ، و الصحيح: جريج.

(3) تفسير القمّيّ: 618 و الآية في الجاثية: 15.

(4) الفتح: 1.

(5) الأحقاف: 9.

(6) كنز الفوائد: 300 و 301 قوله: هكذا نزلت لعلّ المعنى ان الآية بهذا المعنى نزلت او نزلت في عليّ (عليه السلام).

(7) في المصدر: روى محمّد بن يعقوب مرفوعا عن ابن أبي عمير عن حماد بن عيسى عن محمّد الحلبيّ.