بحار الأنوار

[صفحة 101]

حُكْماً وَ عِلْماً (1) و ثانيها في الأحقاف‏ حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي‏ (2) الآية و ثالثها في القصص في قصة موسى(ع)وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى‏ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً (3) و في الكافي أيضا كما هنا و لعله من تصحيف الرواة و النساخ و الصواب ما سيأتي في رواية العياشي مع أن الراوي فيهما واحد.


و يحتمل أن يكون(ع)نقل الآية بالمعنى إشارة إلى آيتي سورة يوسف و الأحقاف و حاصله حينئذ أنه تعالى قال في سورة يوسف‏ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً و فسر الأشد في الأحقاف بقوله‏ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً كما حمله عليه جماعة من المفسرين فيتم الاستدلال بل يحتمل كونه إشارة إلى الآيات الثلاث جميعا.


2- شي، تفسير العياشي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي(ع)قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي الْحَدَاثَةِ (4) قَالَ وَ أَيَّ شَيْ‏ءٍ يَقُولُونَ‏ (5) إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ‏ قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي‏ (6) فَوَ اللَّهِ مَا كَانَ اتَّبَعَهُ إِلَّا عَلِيٌّ(ع)وَ هُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ‏ (7) وَ مَضَى أَبِي وَ أَنَا ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ فَمَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا (8) إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ‏ فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (9).

____________


(1) يوسف: 22.

(2) الأحقاف: 15.

(3) القصص: 14.

(4) في نسخة من المصدر: فى حداثة سنك.

(5) في المصدر: و ليس شي‏ء يقولون.

(6) يوسف: 108.

(7) في المصدر: و هو ابن تسع سنين.

(8) زاد هنا في المصدر: قال: ثم كانت أمارات فيها و قبلها اقوام، الطريقان في العاقبة سواء الظاهر مختلف هو رأس اليقين: ان اللّه يقول في كتابه.

(9) تفسير العيّاشيّ 2: 200 و الآية في النساء: 65.