بحار الأنوار

آتَاهُمُ اللَّهُ الْعِلْمَ وَ الْإِيمَانَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‏ يَوْمِ الْبَعْثِ‏ (5) فَهِيَ فِي وُلْدِ عَلِيٍّ(ع)خَاصَّةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (6) إِذْ لَا نَبِيَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ(ص)فَمِنْ أَيْنَ يَخْتَارُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالُ‏ (7) إِنَّ الْإِمَامَةَ هِيَ مَنْزِلَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ إِرْثُ الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ الْإِمَامَةَ خِلَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خِلَافَةُ الرَّسُولِ وَ مَقَامُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مِيرَاثُ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ(ع)إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ‏


____________


(1) البقرة: 124.

(2) في الاكمال: [و أهل‏] و في الاحتجاج: [بان جعل‏].

(3) الأنبياء: 72.

(4) آل عمران: 68.

(5) الروم: 56. سيقت الآية في الاكمال و التحف إلى آخرها.

(6) في التحف: على رسم ما جرى و ما فرضه اللّه في ولده الى يوم القيامة.

(7) في الاكمال: [هؤلاء الجهال الإمامة] و في المعاني و الغيبة: [هؤلاء الجهال الامام‏] و في التحف: [هذه الجهال الإمامة بآرائهم‏] و في العيون: فمن اين يختارها.