بحار الأنوار

كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ إِمَامٌ نَصَبَ عَزَّ وَ جَلَّ لِخَلْقِهِ مِنْ عَقِبِهِ إِمَاماً عَلَماً بَيِّناً وَ هَادِياً مُنِيراً (7) وَ إِمَاماً قَيِّماً وَ حُجَّةً عَالِماً أَئِمَّةً مِنَ اللَّهِ‏ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‏ حُجَجُ اللَّهِ وَ دُعَاتُهُ وَ رُعَاتُهُ عَلَى خَلْقِهِ يَدِينُ بِهُدَاهُمُ الْعِبَادُ وَ تُسْتَهَلُّ بِنُورِهِمُ الْبِلَادُ (8) وَ تَنْمِي بِبَرَكَتِهِمُ التِّلَادُ وَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ حَيَاةَ الْأَنَامِ وَ مَصَابِيحَ الظَّلَامِ وَ دَعَائِمَ‏


____________


(1) أبلج: أظهر. و في المصدر: أفلج و هو أيضا بمعنى أظهر يقال: افلج اللّه برهانه اى اظهره.

(2) في المصدر: [عن هاطل ينابيع علمه‏] و لعله مصحف، و تقدم في خبر البصائر ايضا: عن باطن ينابيع علمه.

(3) في المصدر: [وجد لهم حلاوة ايمانه على فضل حلاوة إسلامه‏] و هو مصحف راجع ما تقدم عن البصائر.

(4) في البصائر: على أهل عالمه.

(5) في نسخة: من ملتبسات الدجى.

(6) في نسخة: و مشتبهات الفتن.

(7) في نسخة: و هاديا نيرا.

(8) في المصدر: و يشمل بنورهم البلاد.