بحار الأنوار

يَسْأَلَهُ قَالَ فَهَكَذَا كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ مِنْ جَعْفَرٍ وَ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ جَعْفَرٌ(ع)لَمْ نُدْرِكْهُ وَ قَدْ مَاتَ وَ الشِّيعَةُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع)وَ هُمُ الْيَوْمَ مُخْتَلِفُونَ قَالَ مَا كَانُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَيْهِ كَيْفَ يَكُونُونَ مُجْتَمِعِينَ عَلَيْهِ وَ كَانَ مَشْيَخَتُكُمْ وَ كُبَرَاؤُكُمْ يَقُولُونَ فِي إِسْمَاعِيلَ وَ هُمْ يَرَوْنَهُ يَشْرَبُ كَذَا وَ كَذَا فَيَقُولُونَ هُوَ أَجْوَدُ قَالُوا (8) إِسْمَاعِيلُ لَمْ يَكُنْ أَدْخَلَهُ فِي الْوَصِيَّةِ فَقَالَ قَدْ كَانَ أَدْخَلَهُ فِي كِتَابِ‏


____________


(1) في نسخة: [قالا: قد جاءكم‏] و في المصدر: قالا: قد جاء منكم.

(2) في نسخة: قال: و انه كافر هو.

(3) في نسخة: [فلم نكفره‏] و في أخرى: [فلم لم تكفره‏] و في المصدر: فلو لم تكفره.

(4) في نسخة و في المصدر: اضلكم.

(5) في نسخة: يستدل.

(6) في نسخة: فيبتديه به.

(7) في نسخة: فيبتديه به.

(8) هكذا في النسخة و في المصدر، و استظهر المصنّف في الهامش ان الصحيح: قالا.