بحار الأنوار

[صفحة 271]

أَشْهَدُ كَانَ أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع)عَبْداً صَالِحاً (1).


. أقول قال مؤلف كتاب ميزان الاعتدال من علماء المخالفين بيان الزنديق‏ (2) قال ابن نمير قتله خالد بن عبد الله القسري و أحرقه بالنار.


قلت هذا بيان بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد المائة و قال بإلهية علي(ع)و أن جزءا إلهيا متحد بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد بن الحنفية ثم في أبي هاشم ولد محمد بن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا و كتب بيان كتابا إلى أبي جعفر الباقر(ع)يدعوه إلى نفسه و أنه نبي انتهى كلامه‏ (3).


و الصائد هو النهدي الذي لعنه الصادق(ع)مرارا و حمزة من الكذابين الملعونين و سيأتي لعنه و كذا الحارث و ابنه و أبو الخطاب محمد بن أبي زينب ملعونون على لسان الأئمة(ع)و سيأتي بعض أحوالهم.


17- ن، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) تَمِيمٌ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قَالَ الْمَأْمُونُ لِلرِّضَا(ع)بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً يَغْلُونَ فِيكُمْ وَ يَتَجَاوَزُونَ‏

____________


28 بانه كان تبانا يتبن التبن بالكوفة ثمّ ادعى ان محمّد بن عليّ بن الحسين أوصى إليه و اخذه خالد بن عبد اللّه القسرى هو و خمسة عشر رجلا من أصحابه فشدهم باطنان القصب وصب عليهم النفط في مسجد الكوفة و الهب فيهم النار. و قال في(ص)34: ادعى بيان بعد وفاة ابى هاشم النبوّة و كتب الى ابى جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين (عليه السلام) يدعوه الى نفسه و الإقرار بنبوّته و يقول له: اسلم تسلم و ترتق في سلم و تنج و تغنم فانّك لا تدرى اين يجعل اللّه النبوّة و الرسالة و ما على الرسول الا البلاغ و قد اعذر من انذر فأمر أبو جعفر (عليه السلام) رسول بيان فاكل قرطاسه الذي جاء به و كان اسمه عمر بن أبي عفيف الأزديّ.


(1) رجال الكشّيّ: 194 فيه: ان ابى عليّ بن الحسين (عليه السلام) كان عبدا صالحا.

(2) في نسخة من المصدر و في لسان الميزان: بيان بن زريق.

(3) ميزان الاعتدال 1: 357 و لسان الميزان 2: 69 و يوجد ترجمته و ترجمة سائر الغلات و مقالاتهم في فرق الشيعة و الملل و النحل و المقالات و الفرق.