بحار الأنوار

مُحْدِثاً فِي الْمُحْدِثِينَ وَ كَانَ مَعَ ذَلِكَ مُصَلِّياً خَاضِعاً (4) بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ذَلِيلًا وَ إِلَيْهِ أَوَّاهاً (5) مُنِيباً أَ فَمَنْ كَانَ هَذِهِ صِفَتَهُ يَكُونُ إِلَهاً فَإِنْ كَانَ هَذَا إِلَهاً فَلَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ إِلَهٌ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي هَذِهِ الصِّفَاتِ الدَّالَّاتِ عَلَى حَدَثِ كُلِّ مَوْصُوفٍ بِهَا (6)


____________


(1) في التفسير: لا بنظير.


(2) في التفسير: و على ما سطره.


(3) لم يكرر [سبحان اللّه‏] فى التفسير، و في الاحتجاج: سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* سبحانه عما يقول الكافرون.


(4) في نسخة: [خاشعا] و في التفسير: خاشعا خاضعا.