بحار الأنوار

فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِهِ‏ (3).


22- ختص، (4) الإختصاص الطَّيَالِسِيُّ وَ ابْنُ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ‏


____________


(1) تفسير العيّاشيّ 1: 197 و 198.


(2) كشف الغمّة: 85.


(3) رياض الجنان: مخطوط ليست عندي نسخته.


(4) في نسخة: [ختص ير] و لم نجد الحديث في البصائر.






340


مَرْوَانَ عَنِ الْمُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: تَلَوْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ(ع)هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ‏ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)حَرَصَ أَنْ يَكُونَ عَلِيٌّ وَلِيَّ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ فَذَلِكَ الَّذِي عَنَى اللَّهُ‏ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ وَ كَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ وَ قَدْ فَوَّضَ اللَّهُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا أَحَلَّ النَّبِيُّ(ص)فَهُوَ حَلَالٌ وَ مَا حَرَّمَ النَّبِيُّ(ص)فَهُوَ حَرَامٌ‏ (1).