بحار الأنوار

[صفحة 145]

الْمَذْكُورِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: لَمَّا اسْتَعَزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ(ص)وَجَعُهُ وَ أَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ النَّاسِ دَعَاهُ بِلَالٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ فَخَرَجْنَا فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِباً فَقُلْتُ يَا عُمَرُ فَقُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَتَقَدَّمَ وَ كَبَّرَ فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)صَوْتَهُ وَ كَانَ عُمَرُ رَجُلًا مِجْهَراً قَالَ فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَ الْمُسْلِمُونَ [يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَ الْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَ الْمُسْلِمُونَ‏] فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ‏ (1).


20- وَ زَادَ فِي رِوَايَةٍ قَالَ: لَمَّا أَنْ سَمِعَ النَّبِيُّ(ص)صَوْتَ عُمَرَ خَرَجَ النَّبِيُّ حَتَّى أَطْلَعَ رَأْسَهُ مِنْ حُجْرَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَا لَا لَا لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَباً قَالَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (2).

21- وَ مِنْ جُمْلَتِهَا مَا رَوَاهُ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ النَّبِيُّ(ص)فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(ص)إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ(ص)مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَعَاوَدَتْهُ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)

____________

(1) الجامع 9/ 434.

أقول: و هذا الذي نقله ابن الأثير من لفظ أبى داود مخالف لما وجدناه في صلب كتابه، ففي سنن ابى داود ج 4(ص)348 من عون المعبود ط هند «فقال رسول اللّه مروا من يصلى بالناس فخرجت فإذا عمر في الناس» و هكذا فهرسه في المعجم ج 3(ص)70 س 56 كما أنّه لفظ سائر مصادر الحديث نقلا عن ابن زمعة كالسيرة لابن هشام ج 2(ص)652 مسند الامام ابن حنبل ج 4(ص)322 و هكذا في طبقات ابن سعد ج 2 ق 2(ص)19 و لفظه «فقال لي رسول اللّه مر الناس فليصلوا قال عبد اللّه فخرجت فلقيت ناسا لا أكلمهم فلما لقيت عمر بن الخطّاب لم أبغ من وراءه» و هكذا لفظ الحديث في الاستيعاب كما سيأتي نقله(ص)156 عند ما يتكلم المؤلّف العلامة على لفظ الحديث.


(2) الجامع 9/ 434.

أقول: و هذا الذي نقله ابن الأثير من لفظ أبى داود مخالف لما وجدناه في صلب كتابه، ففي سنن ابى داود ج 4(ص)348 من عون المعبود ط هند «فقال رسول اللّه مروا من يصلى بالناس فخرجت فإذا عمر في الناس» و هكذا فهرسه في المعجم ج 3(ص)70 س 56 كما أنّه لفظ سائر مصادر الحديث نقلا عن ابن زمعة كالسيرة لابن هشام ج 2(ص)652 مسند الامام ابن حنبل ج 4(ص)322 و هكذا في طبقات ابن سعد ج 2 ق 2(ص)19 و لفظه «فقال لي رسول اللّه مر الناس فليصلوا قال عبد اللّه فخرجت فلقيت ناسا لا أكلمهم فلما لقيت عمر بن الخطّاب لم أبغ من وراءه» و هكذا لفظ الحديث في الاستيعاب كما سيأتي نقله(ص)156 عند ما يتكلم المؤلّف العلامة على لفظ الحديث.