بحار الأنوار

[صفحة 12]

و اجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي و ارتدت ربيعة كلها و كانت لهم ثلاثة عساكر عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب و عسكر مع معرور الشيباني و فيه بنو شيبان و عامة بكر بن وائل و عسكر مع الحطيم العبدي و ارتد أهل اليمن ارتد الأشعث بن قيس في كندة و ارتد أهل مأرب مع الأسود العنسي و ارتدت بنو عامر إلا علقمة بن علاثة.


19- وَ رَوَى ابْنُ بِطْرِيقٍ (رحمه الله تعالى) مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً (1) بِإِسْنَادِهِ عَنْ ذَاذَانَ أَبِي عُمَرَ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ(ع)أَبَا عُمَرَ أَ تَدْرِي كَمِ افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي الْهَاوِيَةِ إِلَّا وَاحِدَةً هِيَ نَاجِيَةٌ أَ تَدْرِي عَلَى كَمِ افْتَرَقَتِ النَّصَارَى قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ افْتَرَقَتْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي الْهَاوِيَةِ إِلَّا وَاحِدَةً هِيَ النَّاجِيَةُ أَ تَدْرِي عَلَى كَمْ تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي الْهَاوِيَةِ إِلَّا وَاحِدَةً هِيَ النَّاجِيَةُ وَ أَنْتَ مِنْهُمْ يَا أَبَا عُمَرَ (2).

____________


البخارى ج 3(ص)52، الترمذي الباب 73 من كتاب المناقب.


و في مرقاة المفاتيح ج 5(ص)510 (على ما في معجم قبائل العرب) قال أبو هريرة:


ما زلت أحبّ بنى تميم منذ ثلاث سمعت رسول اللّه يقول فيهم: هم أشد امتى على الدجال، قال:


و جاءت صدقاتهم فقال ص: هذه صدقات قومنا، و كانت سبية منهم عند عائشة فقال: أعتقيها فانها من ولد إسماعيل.


و أمّا خبر ردتهم و أنّها كيف كانت فسيأتي البحث عن ذلك في أبواب المطاعن.


و أمّا الرباب، فهم على ما ذكره ابن خلدون (ج 6(ص)318) بنو عبد مناة بن أدّ بن طابخة و انما سموا الرباب لانهم غمسوا في الرب أيديهم في حلف على بنى ضبة.


(1) الأنعام: 159.

(2) عمدة ابن بطريق: 241.