بحار الأنوار

[صفحة 30]

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ مِلَّةً وَ سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ كَانَ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي‏ (1).


وَ مِنْ صَحِيحِ التِّرْمِذِيِّ عَنِ النَّبِيِّ(ص)أَنَّهُ قَالَ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ زَادَ رَزِينٌ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ حَتَّى إِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ يَكُونُ فِيكُمْ فَلَا أَدْرِي أَ تَعْبُدُونَ الْعِجْلَ أَمْ لَا (2).


وَ مِنَ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)قَالَ: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى قَالَ فَمَنْ‏ (3).


وَ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ


____________


(1) جامع الأصول ج 10(ص)408 و في حديث أخرجه الخوارزمي في مناقبه الفصل 19(ص)231، و الكركى في نفحات اللاهوت 86 عن عليّ (عليه السلام) عن رسول اللّه ص: قال «... يا أبا الحسن ان أمة موسى افترقت على احدى و سبعين فرقة: فرقة ناجية و الباقون في النار، و ان أمة عيسى افترقت على اثنتين و سبعين فرقة: فرقة ناجية و الباقون في النار، و ستفرق امتى على ثلاث و سبعين فرقة: فرقة ناجية و الباقون في النار، فقلت: يا رسول اللّه فما الناجية؟ قال:

المتمسك بما أنت و شيعتك و أصحابك ... الحديث راجع تلخيص الشافي ج 3(ص)5 ذيله.


(2) المصدر نفسه(ص)408 و 409 و صدر الحديث: أبو واقد الليثى: أن رسول اللّه لما خرج الى غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط، فقالوا يا رسول اللّه اجعل لنا ذات انواط، كما لهم ذات انواط، فقال رسول اللّه: سبحان اللّه:

هذا كما قال قوم موسى: «اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ» الحديث.


(3) جامع الأصول ج 10(ص)409 و تراه في مشكاة المصابيح(ص)458.