بحار الأنوار

[صفحة 32]

مما أدركت إلا هذه الصلاة و هذه الصلاة قد ضيعت‏ (1).


و


- في حديث آخر منه‏. ما أعرف شيئا مما كان على عهد رسول الله(ص)قيل الصلاة قال أ ليس ضيعتم ما ضيعتم فيها (2).


.- وَ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ أَيْضاً مِنْ مُسْنَدِ أَبِي مَالِكٍ وَ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ(ص)قَالَ: أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَ رَحْمَةٌ ثُمَّ مُلْكٌ وَ رَحْمَةٌ ثُمَّ مُلْكٌ وَ جَبَرِيَّةٌ ثُمَّ مُلْكٌ عَضٌّ يُسْتَحَلُّ فِيهِ الْخَزُّ وَ الْحَرِيرُ (3).


- وَ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ(ص)فِي أَوَاخِرِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ إِنَّ مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ‏ اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ‏ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَ هَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ تَقَعُ فِيهَا وَ جَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ فَيَغْلِبْنَ وَ يَقْتَحِمْنَ فِيهَا قَالَ وَ ذَلِكَ مَثَلِي وَ مَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجْزَتِكُمْ هَلُمُّوا عَنِ النَّارِ هَلُمُّوا عَنِ النَّارِ فَتَغْلِبُونَنِي وَ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا (4).


- وَ مِنْ مُسْنَدِ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهِمُ السَّيْفُ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلْحَقَ حَيٌّ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَ حَتَّى تُعْبَدَ فِي أُمَّتِيَ الْأَوْثَانُ‏ (5).


.


____________


(1) المصدر نفسه، و هو في صحيح البخاريّ كتاب المواقيت الرقم 7.

(2) المصدر نفسه، و هو في صحيح البخاريّ كتاب المواقيت الرقم 7.

(3) المصدر نفسه(ص)113، و أخرجه في مشكاة المصابيح(ص)456 و قال رواه البخارى و أخرج مثله(ص)460 عن ابى عبيدة و معاذ بن جبل و قال رواه البيهقيّ في شعب الايمان، و قوله «ملك عض» العض بالكسر: الداهية و الجمع عضوض و في النهاية: فيه: «ثم يكون ملك عضوض» أي يصيب الرعية فيه عسف و ظلم كانهم يعضون فيه عضا، و هو جمع عض بالكسر، و هو الخبيث الشرس.

(4) المصدر(ص)114، راجع صحيح البخاريّ كتاب الأنبياء الرقم 40. كتاب الرقاق 6، صحيح مسلم كتاب الفضائل الحديث 17- 19، سنن الترمذي كتاب الأدب، 82 مسند ابن حنبل ج 2(ص)244، 312.

(5) المصدر(ص)114، و قد مر اخراجه عن الأصول آنفا(ص)31.