تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الثامن والعشرون 28 · صفحة القارئ 50 من 410 · الصفحة الأصلية 50
صفحة
[صفحة 50]
الإلهي بعدم معاقبة رجل لفعل آخر و عدم المعاقبة قبل صدور الذنب أو أنه ولد عبد الله الذي يكون هذا النسل الخبيث منه فلا ينفع الجب و بالجملة إنه من أسرار القضاء و القدر التي تحير فيها عقول أكثر البشر (1).
(1) اقول: قال اللّه عزّ و جلّ «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» و لما كان بناء الخلقة على الابتلاء و بلوى السرائر بمعنى ظهور أعمالهم و نياتهم في منصة الظهور حتى لا ينكرها منكر حين الجزاء؛ بعث الى هذا العالم المشهود في كل زمن جيلا من المتمردين- في علمه- و شرذمة قليلة من المتقين معهم، و جعل هؤلاء فتنة لاولئك، حتى يتعرف كل واحد من الفريقين و يتشكل على شاكلته، ثمّ يجمعهم اللّه جميعا يوم القيامة فيجازى كلا بما أظهر من نفسياته و أعماله: فريق في الجنة و فريق في السعير.
فقد جف القلم على آل محمّد بأن يخرجوا في هذا العالم المشهود حين تخرج آل أميّة و بنو العباس ظاهرين على أمر الأمة، و لا مناص من ذلك الاختبار الإلهي، الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ... وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ.