بحار الأنوار

[صفحة 111]

رِقَابِهِمْ إِلَى الْمَدِينَةِ (1).


فَلَمْ يُوجِفْ فِيهَا غَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَهِيَ لَهُ‏ (2) وَ لِذُرِّيَّتِهِ خَاصَّةً دُونَ الْمُؤْمِنِينَ.


4- كنز (3): مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيِّ، عَنْ أَبِي كَرِبٍ‏ (4)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ فُضَيْلِ‏ (5) بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ‏ فَآتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ‏ (6) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فَاطِمَةَ- (عليها السلام)- وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً.

5- مد (7): بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْبُخَارِيِّ مِنْ صَحِيحِهِ‏ (8)، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ شِهَابٍ‏ (9)، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَ فَدَكَ وَ مَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ.

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ: لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَ إِنِّي وَ اللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئاً مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ‏


____________

(1) جاءت روايات فتح خيبر بيد أمير المؤمنين (عليه السلام) في جملة من مصادر الفريقين، تجدها في إحقاق الحقّ 3- 403 و 404 و 410، و فتح فدك بعد خيبر، فراجع.

(2) لا يوجد في المصدر: فهي له.

(3) تأويل الآيات الظّاهرة في فضائل العترة الطّاهرة، لشرف الدّين النّجفيّ 1- 435 حديث 5.

(4) في المصدر: أبي كريب.

(5) في المصدر: عن فضل.

(6) الرّوم: 38.

(7) العمدة: 390 حديث 776.

(8) أخرجه البخاريّ في باب فرض الخمس 5- 5 عن عائشة، و أخرجه مع ذيله في باب غزوة خيبر 6- 196 عن عائشة أيضا، و تجده مفصّلا في 5- 177، و غيرها و في غيره.

(9) في المصدر: عن ابن شهاب.