بحار الأنوار

[صفحة 124]

26-(ع)(1): أَبِي، عَنْ عَلِيٍ‏ (2)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: لَمَّا مَنَعَ أَبُو بَكْرٍ فَاطِمَةَ (عليها السلام) فَدَكاً (3) وَ أَخْرَجَ وَكِيلَهَا، جَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) إِلَى الْمَسْجِدِ، وَ أَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ وَ حَوْلَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ.


فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ! لِمَ مَنَعْتَ فَاطِمَةَ مَا جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) لَهَا وَ وَكِيلُهَا فِيهِ مُنْذُ سِنِينَ؟! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا فَيْ‏ءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ أَتَتْ بِشُهُودٍ عُدُولٍ، وَ إِلَّا فَلَا حَقَّ لَهَا فِيهِ.


قَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ! تَحْكُمُ فِينَا بِخِلَافِ مَا تَحْكُمُ فِي الْمُسْلِمِينَ؟! قَالَ: لَا.


قَالَ: أَخْبِرْنِي لَوْ كَانَ فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ شَيْ‏ءٌ فَادَّعَيْتُ أَنَا فِيهِ، مَنْ‏ (4) كُنْتَ تَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ؟


قَالَ: إِيَّاكَ كُنْتُ أَسْأَلُ.


قَالَ: فَإِذَا كَانَ فِي يَدِي شَيْ‏ءٌ فَادَّعَى فِيهِ الْمُسْلِمُونَ، تَسْأَلُنِي فِيهِ الْبَيِّنَةَ؟


قَالَ: فَسَكَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا فَيْ‏ءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، وَ لَسْنَا مِنْ‏ (5) خُصُومَتِكَ فِي شَيْ‏ءٍ.


فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) لِأَبِي بَكْرٍ: يَا أَبَا بَكْرٍ! تُقِرُّ بِالْقُرْآنِ؟


قَالَ: بَلَى.


____________

(1) علل الشّرائع: 190- 192 حديث 1.

(2) في المصدر: أبي (رحمه الله) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم.

(3) لا يوجد: فدكا، في مطبوع البحار، و المثبت من المصدر.

(4) في المصدر: ممّن.

(5) في (س): في.