بحار الأنوار

[صفحة 140]

فَقَالَ: أَخْرِجُوهُ أَخْرِجُوهُ، قَدْ كُنْتُ أُحَدَّثُ أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْخَطَّابِ.


قُلْتُ لَهُ: فَمَا الَّذِي تَقُولُهُ أَنْتَ؟.


قَالَ: أَنَا أَسْتَبْعِدُ ذَلِكَ، وَ إِنَّهُ‏ (1) رَوَتْهُ الْإِمَامِيَّةُ .. إِلَى آخِرِ مَا قَالَ.


30- ج‏ (2): رِسَالَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)‏ (3) إِلَى أَبِي بَكْرٍ، لَمَّا بَلَغَهُ عَنْهُ كَلَامٌ بَعْدَ مَنْعِ الزَّهْرَاءِ (عليها السلام) فَدَكَ: شُقُّوا مُتَلَاطِمَاتِ أَمْوَاجِ الْفِتَنِ بِحَيَازِيمِ سُفُنِ النَّجَاةِ، وَ حُطُّوا تِيجَانَ أَهْلِ الْفَخْرِ بِجَمِيعِ‏ (4) أَهْلِ الْغَدْرِ، وَ اسْتَضِيئُوا (5) بِنُورِ الْأَنْوَارِ، وَ اقْتَسِمُوا مَوَارِيثَ الطَّاهِرَاتِ الْأَبْرَارِ، وَ احْتَقِبُوا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ، بِغَصْبِهِمْ نِحْلَةَ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ.

فَكَأَنِّي بِكُمْ تَتَرَدَّدُونَ فِي الْعَمَى كَمَا يَتَرَدَّدُ الْبَعِيرُ فِي الطَّاحُونَةِ، أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أُذِنَ لِي بِمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ لَحَصَدْتُ رُءُوسَكُمْ عَنْ أَجْسَادِكُمْ كَحَبِّ الْحَصِيدِ بِقَوَاضِبَ مِنْ حَدِيدٍ، وَ لَقَلَعْتُ مِنْ جَمَاجِمِ شُجْعَانِكُمْ مَا أَقْرَحُ بِهِ آمَاقَكُمْ، وَ أُوحِشُ بِهِ مَحَالَّكُمْ.


فَإِنِّي مُنْذُ عَرَفْتُمُونِي‏ (6) مُرْدِي الْعَسَاكِرِ، وَ مُفْنِي الْجَحَافِلِ، وَ مُبِيدُ خَضْرَائِكُمْ، وَ مُحْمِدُ ضَوْضَائِكُمْ‏ (7)، وَ جَزَّارُ (8) الدَّوَّارِينَ إِذْ أَنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ مُعْتَكِفُونَ، وَ إِنِّي لَصَاحِبُكُمْ بِالْأَمْسِ، لَعَمْرُ أَبِي‏ (9) لَنْ تُحِبُّوا أَنْ تَكُونَ‏ (10) فِينَا الْخِلَافَةُ وَ النُّبُوَّةُ وَ أَنْتُمْ‏


____________

(1) في المصدر: و إن.

(2) الاحتجاج 1- 95- 97 [طبعة النّجف: 1- 127- 130].

(3) في المصدر: لأمير المؤمنين (عليه السلام).

(4) خ. ل: بجمع.

(5) في نسخة: و استضاءوا، و كذا في المصدر.

(6) في المصدر: مذ عرفت.

(7) خ. ل: ضوضاتكم و في الاحتجاج: طبعة النّجف: و مخمل.

(8) في المصدر: و جرّار.

(9) في المصدر: أبي و أمّي.

(10) في الاحتجاج: أن يكون.