بحار الأنوار

[صفحة 24]

قَالَ: فَادْفَعِ‏ (1) الْأَمْرَ إِلَيْهِ.


قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.


فَجَاءَ وَ لَيْسَ‏ (2) هِمَّتُهُ إِلَّا ذَلِكَ، وَ هُوَ كَئِيبٌ.


قَالَ: فَلَقِيَ عُمَرُ، قَالَ: مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟


قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ- (صلّى اللّه عليه و آله)- وَ أَمَرَنِي بِدَفْعِ هَذِهِ الْأُمُورِ إِلَى عَلِيٍّ.


فَقَالَ: أَ مَا تَعْرِفُ سِحْرَ بَنِي هَاشِمٍ؟ هَذَا سِحْرٌ.


قَالَ: فَقَلَبَ‏ (3) الْأَمْرَ عَلَى مَا كَانَ.


9- يج‏ (4): عَنِ الصَّفَّارِ، مِثْلَهُ.

بيان: يتوهّم عليه .. أي: يلقي الشكوك و يدفع حججه (عليه السلام) بالأوهام‏ (5)، و في الخرائج: يتشكك عليه‏ (6).


10- ير (7): أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) لِأَبِي بَكْرٍ: هَلْ أَجْعَلُ‏ (8) بَيْنِي وَ بَيْنَكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى‏

____________

(1) في المصدر: فارفع.

(2) في المصدر: فليس.

(3) لا توجد: فقلب، في المصدر.

(4) الخرائج: 210 [مطبعة مدرسة الإمام المهديّ (عليه السلام) 2- 805- 806 حديث 15] و بين المصدرين فرق كثير.

و جاء الحديث بمضامين متقاربة في كلّ من مدينة المعاجز: 169، مناقب آل أبي طالب 2 85، الهداية الكبرى: 102، إرشاد القلوب: 264، و غيرها.


(5) التوهّم في اللغة بمعنى الظنّ، كما صرّح به في القاموس 4- 187، و غيره.

و استفادته (قدّس سرّه) من التوهّم إلقاء الشكوك بملاحظة سياق الكلام و القرائن، فتدبّر.


(6) قال في القاموس 3- 309: الشّكّ خلاف اليقين .. و شكّ في الأمر و تشكّك، و شكّكه غيره.

(7) بصائر الدّرجات: 298، حديث 12.

(8) في المصدر: أجمع، و كذا في نسخة جاءت في حاشية البحار.