بحار الأنوار

[صفحة 110]

عُبَيْدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليهم السلام) قَالَ: لَمَّا (1) نَزَلَ جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، شَدَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) سِلَاحَهُ وَ أَسْرَجَ دَابَّتَهُ، وَ شَدَّ عَلِيٌّ (عليه السلام) سِلَاحَهُ وَ أَسْرَجَ دَابَّتَهُ، ثُمَّ تَوَجَّهَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ- وَ عَلِيٌّ (عليه السلام) لَا يَعْلَمُ حَيْثُ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)- حَتَّى [انْتَهَيَا] (2) إِلَى فَدَكَ.


فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): يَا عَلِيٌّ! تَحْمِلُنِي أَوْ أَحْمِلُكَ؟.


فَقَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): أَحْمِلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ.


فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): يَا عَلِيُّ! بَلْ أَنَا أَحْمِلُكَ، لِأَنِّي أَطُولُ بِكَ‏ (3) وَ لَا تَطُولُ بِي.


فَحَمَلَ عَلِيّاً (4) (عليه السلام) عَلَى كَتِفَيْهِ، ثُمَّ قَامَ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَطُولُ بِهِ‏ (5) حَتَّى عَلَا عَلَى‏ (6) سُورِ الْحِصْنِ، فَصَعِدَ عَلِيٌّ (عليه السلام) عَلَى الْحِصْنِ وَ مَعَهُ سَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَأَذَّنَ‏ (7) عَلَى الْحِصْنِ وَ كَبَّرَ.


فَابْتَدَرَ أَهْلُ الْحِصْنِ إِلَى بَابِ الْحِصْنِ هُرَّاباً، حَتَّى فَتَحُوهُ وَ خَرَجُوا مِنْهُ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) بِجَمْعِهِمْ، وَ نَزَلَ عَلِيٌّ إِلَيْهِمْ، فَقَتَلَ عَلِيٌّ (عليه السلام) ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ عُظَمَائِهِمْ وَ كُبَرَائِهِمْ، وَ أَعْطَى الْبَاقُونَ بِأَيْدِيهِمْ، وَ سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) ذَرَارِيَّهُمْ وَ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ وَ غَنَائِمَهُمْ يَحْمِلُونَهَا (8) عَلَى‏


____________


(1) جاء في المصدر: .. يحيى قال سأل محمّد بن الحسن رجل حضرنا فقلت جعلت فداك كان من أمر فدك دون المؤمنين على وجهه ففسّرها لنا، قال: نعم لمّا ...

(2) في مطبوع البحار: انتهى، و المثبت من المصدر.

(3) أي: أقدر أن أحملك مع قيام صلبي، كذا لغة. انظر: القاموس المحيط 4- 9.

(4) في المصدر: فحمل رسول اللّه عليّا.

(5) لا يوجد في المصدر: به.

(6) في المصدر: علا عليّ على.

(7) في المصدر: و أذّن.

(8) في المصدر: يحملون.