بحار الأنوار

و الصبر معونة على استيجاب الأجر .. إذ به يتمّ فعل الطاعات و ترك السيئات.


وقاية من السخط .. أي سخطهما، أو سخط اللّه تعالى، و الأول أظهر.


منماة للعدد .. المنماة: اسم مكان أو مصدر ميمي .. أي يصير سببا لكثرة عدد الأولاد و العشائر كما أن قطعها يذر الديار بلاقع‏ (5) من أهلها.


تغييرا للبخس .. و في سائر الروايات: للبخسة .. أي لئلّا ينقص مال من ينقص المكيال و الميزان، إذ التوفية موجبة للبركة و كثرة المال، أو لئلّا ينقصوا أموال الناس فيكون المقصود أن هذا أمر يحكم العقل بقبحه.


عن الرجس .. أي النجس‏ (6)، أو ما يجب التنزّه عنه عقلا، و الأول أوضح‏


____________


(1) يقال: سنت النار: علا ضوؤها، و سناه .. أي فتحه و سهّله. و انظر ما ذكره الجوهريّ في الصحاح 6- 2384.


(2) كما في لسان العرب 10- 353، و الصحاح 4- 1558.


(3) إلى هنا ما في القاموس 3- 319، و قارن بتاج العروس 7- 177.


(4) ذكره في الصحاح 4- 1612، و لسان العرب 10- 498، و تاج العروس 7- 187.


(5) يقال: مكان بلقع: خال، و أرض بلاقع، جمعوا لأنّهم جعلوا كل جزء منها بلقعا، قاله في لسان العرب 8- 21.


(6) كما في مجمع البحرين 4- 74، و لسان العرب 6- 95، و غيرهما.


[صفحة 261]

في التعليل، فيمكن الاستدلال على نجاستها.


حجابا عن اللعنة .. أي لعنة اللّه، أو لعنة المقذوف أو القاذف، فيرجع إلى الوجه الأخير في السابقة، و الأول أظهر، إشارة إلى قوله تعالى: لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ (1).