بحار الأنوار

[صفحة 333]

منع دوام سخطها (عليها السلام) على أبي بكر، مع روايتهم‏ (1) تلك الأخبار في كتبهم المعتبرة.


و رِوَايَتِهِمْ‏ (2): أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) لَمْ يُبَايِعْ أَبَا بَكْرٍ فِي حَيَاةِ فَاطِمَةَ (عليها السلام)، وَ لَا بَايَعَهُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهَا، وَ أَنَّهُ كَانَ لِعَلِيٍّ (عليه السلام) وَجْهٌ فِي النَّاسِ حَيَاةَ فَاطِمَةَ (عليها السلام)، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ انْصَرَفَتْ وُجُوهُ النَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام)، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ضَرَعَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ.


، رَوَى ذَلِكَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ‏ (3)، وَ ذَكَرَهُ‏ (4) فِي جَامِعِ الْأُصُولِ‏ (5) فِي الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الْخِلَافَةِ فِي حَرْفِ الْخَاءِ.


و لا يخفى وهن هذا القول بعد ملاحظة ما تقدّم على ذي مسكة.


____________


(1) في (س): رواياتهم.

(2) في (س): و رواياتهم.

(3) صحيح مسلم 3- 1380، حديث 52.

(4) في (ك): ذكره- بدون الواو-.

(5) جامع الأصول 4- 103- 105، حديث 2078.