بحار الأنوار

[صفحة 479]

14- باب العلّة التي من أجلها ترك الناس عليّا (عليه السلام)‏

1- ع، لي‏ (1): أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْمُكَتِّبُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ (2)، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ النَّحْوِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ الْخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَرُوضِيَّ فَقُلْتُ‏ (3): لِمَ هَجَرَ النَّاسُ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ قُرْبَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قُرْبَاهُ، وَ مَوْضِعُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَوْضِعُهُ، وَ عَنَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ عَنَاؤُهُ؟!. فَقَالَ: بَهَرَ- وَ اللَّهِ- نُورُهُ أَنْوَارَهُمْ، وَ غَلَبَهُمْ عَلَى صَفْوِ كُلِّ مَنْهَلٍ، وَ النَّاسُ إِلَى أَشْكَالِهِمْ أَمْيَلُ، أَ مَا سَمِعْتَ الْأَوَّلَ حَيْثُ يَقُولُ‏ (4):

وَ كُلُّ شَكْلٍ لِشَكْلِهِ إلْفٌ‏* * * أَ مَا تَرَى الْفِيلَ يَأْلَفُ الْفِيلَا


قَالَ: وَ أَنْشَدَنَا الرِّيَاشِيُّ فِي مَعْنَاهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْأَحْنَفِ:


____________


(1) علل الشّرائع 1- 145 حديث 1، باختلاف و اختصار في السّند.

أمالي الشّيخ الصّدوق: 190 حديث 14. و أوردها شيخنا ابن شهرآشوب في مناقبه 3- 213 214.


(2) في (س): رويد، و هو غلط ظاهرا. و في العلل: دريد الأزديّ العمّانيّ، و في الأمالي: دريد الأزديّ المعاني.

(3) لا توجد: فقلت، في (س)، و في العلل: فقلت له: ..

(4) في العلل: قول الأوّل يقول ..