بحار الأنوار

[صفحة 456]

بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَمَا وَ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ لَتَعْرِفُنَّنِي‏ (1) فِي كَتِيبَةٍ فَأَضْرِبُ وُجُوهَكُمْ فِيهَا بِالسَّيْفِ فَكَأَنَّهُ‏ (2) غُمِزَ مِنْ خَلْفِهِ فَالْتَفَتَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: أَوْ عَلِيٌّ، فَنَزَلَ: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ (3) بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام)، ثُمَّ نَزَلَ: قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ‏ (4) .. إِلَى قَوْلِهِ: هِيَ أَحْسَنُ‏ (5)، ثُمَّ نَزَلَ: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‏ (6) مِنْ أَمْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام)‏ إِنَّكَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ (7)، وَ إِنَّ عَلِيّاً (عليه السلام) لَعَلَمُ السَّاعَةِ (8) لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْأَلُونَ‏ (9) عَنْ مَحَبَّةِ عَلِيٍّ (عليه السلام).


أَبُو حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ (10) قَالَ: أَوْ بِعَلِيِ‏ (11) ابْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ: بِذَلِكَ حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ.


بيان: قوله (عليه السلام): و إنّ عليّا لعلم الساعة في القرآن: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ‏ (12) و لعلّه (عليه السلام) فسّر الذكر بعلم الساعة، فإنّه الدابّة الذي هو من أشراط الساعة.


____________


(1) في (ك): لتعرفنّي.

(2) في (ك): فكأنّها.

(3) الزّخرف: 41.

(4) المؤمنون: 93.

(5) المؤمنون: 96.

(6) الزّخرف: 43.

(7) الزّخرف: 44.

(8) في (ك): للسّاعة، و لم يتعرّض لها في بيانه (قدّس سرّه) ..

(9) الزّخرف: 44.

(10) الزّخرف: 41.

(11) جاءت نسخة استظهرها كاتبها على كلمة (بعليّ) أيّ بعليّ، في (ك).

(12) الزخرف: 44.