بحار الأنوار

[صفحة 507]

شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ‏ (1) ..


و شرح كثيرا من ألفاظها (2).


و قال الفيروزآبادي في القاموس- عند تفسيرها-: الشّقشقة- بالكسر- شي‏ء- كالرّئة- يخرجه البعير من فيه إذا هاج، و الخطبة الشقشقيّة العلويّة لقوله لابن عبّاس- لما قال‏ (3): لو اطّردت مقالتك من حيث أفضيت-: يا ابن عبّاس! هيهات تلك شقشقة هدرت ثمّ قرّت‏ (4).


و قال عبد الحميد بن أبي الحديد (5)- ردّا على من قال إنّها تأليف السيّد الرضي-: قد وجدت أنا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا أبي القاسم البلخيّ- إمام البغداديّين من المعتزلة-، و كان في دولة المقتدر قبل أن يخلق السيّد الرضيّ بمدّة طويلة، و وجدت أيضا كثيرا منها في كتاب أبي جعفر بن قبّة أحد متكلّمي الإماميّة (6)، و كان من تلامذة الشيخ أبي القاسم البلخي، و مات‏ (7) قبل أن يكون الرضيّ موجودا ..


ثم حكى‏ (8) عن شيخه مصدّق الواسطي أنّه قال: لمّا قرأت هذه الخطبة على‏


____________


(1) النّهاية 2- 490.

(2) و سنشير إلى مواضعها عند توضيح المصنّف (قدّس سرّه) لمفردات الخطبة.

(3) في المصدر: قال له ..

(4) القاموس 3- 251.

و قال ابن منظور الأفريقي المصري (المتوفّى سنة 711 ه) في مادة (شقشق) من كتابه لسان العرب 12- 53: .. و في حديث عليّ (رضوان اللّه عليه) في خطبة له: تلك شقشقة هدرت ثمّ قرّت .. إلى آخره.


و قال الميداني (المتوفّى سنة 518 ه) في مجمع الأمثال 383 [1- 466]: و لأمير المؤمنين عليّ رضي اللّه عنه خطبة تعرف بالشقشقية، لأنّ ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال له حين قطع كلامه .. إلى آخره.


(5) في شرحه على النهج 1- 205- 206، بتصرّف يسير.

(6) في المصدر: و هو الكتاب المشهور المعروف بكتاب «الإنصاف»، و كان أبو جعفر هذا من ..

(7) في شرح النهج: و مات في ذلك العصر.

(8) ابن أبي الحديد في شرحه على النهج 1- 205 بتصرّف.