بحار الأنوار

[صفحة 595]

اللَّه و حثّ على سلوكها، و في بعض النسخ: ما في الكتاب، و في نسخ نهج البلاغة (1): باقي الكتاب، و لعلّ المراد ما بقي من الكتاب في أيدي الناس.


قوله (عليه السلام): هلك من ادّعى.


.. أي من ادّعى مرتبة ليس بأهل لها كالإمامة.


قوله (عليه السلام): و ليس لأحد عند الإمام فيها هوادة.


.. قال الجزريّ فيه:


«لا تأخذه في اللَّه هوادة» أي لا يسكن عند وجوب حدود اللَّه‏ (2) و لا يحابي فيه‏ (3) أحدا، و الهوادة: السّكون و الرّخصة و المحاباة (4) انتهى.


قوله (عليه السلام): و التوبة من ورائكم.


.. قال ابن ميثم: تنبيه للعصاة على الرجوع إلى التوبة عن الجري في ميدان المعصية و اقتفاء أثر الشيطان، و كونها وراء، لأنّ الجواذب الإلهيّة إذا أخذت بقلب العبد فجذبته عن المعصية حتى أعرض عنها و التفت بوجه نفسه إلى ما كان معرضا عنه من الندم على المعصية، و التوجّه إلى القبلة الحقيقيّة، فإنّه يصدق عليه إذن أنّ التوبة وراءه، أي وراء عقليّا، و هو أولى من قول من قال من المفسّرين: إنّ وراءكم بمعنى أمامكم‏ (5).


قوله (عليه السلام): من أبدى صفحته للحقّ هلك.


.. قال في النهاية:


صفحة (6) كلّ شي‏ء: وجهه و ناصيته‏ (7).


أقول:

المراد و مواجهة الحقّ و مقابلته و معارضته، فالمراد بالهلاك الهلاك في الدنيا و الآخرة، أو المراد إبداء الوجه للخصوم و معارضتهم لإظهار الحقّ في كلّ‏


____________


(1) نهج البلاغة- محمّد عبده- 1- 50، و ذكره صبحي صالح: 58، برقم 16.

(2) في المصدر: حدّ اللّه تعالى.

(3) في (س): فيها.

(4) النهاية 5- 281، و قريب منه في مجمع البحرين 3- 170.

(5) كما في شرح ابن ميثم على النهج 1- 308- 309، خطبة 15.

(6) في المصدر: صفح.

(7) النهاية 3- 34، و قارن بتاج العروس 2- 180.