بحار الأنوار

(4) في المصدر: أجهد.


(5) في الاحتجاج: طائلا.


(6) في (ك) نسخة بدل: هنتي. و لعلّه: هينتي، كما جاءت لغة، و يأتي من المصنّف طاب ثراه ذكرها، و سلف منّا بيانها.


(7) في المصدر: ذلّتي، و هو الظّاهر.


(8) في الاحتجاج: منه.


(9) هنا سقط جاء في المصدر: ويلاي في كلّ غارب.


(10) في المصدر: و وهن.


(11) في الاحتجاج: إنّك أشدّ منهم.


(12) في المصدر: و أشدّ، بدلا من: و أحد.






235


فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام): لَا وَيْلَ عَلَيْكِ‏ (1)، الْوَيْلُ لِشَانِئِكِ، نَهْنِهِي‏ (2) عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ، وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَمَا وَنَيْتُ عَنْ دِينِي، وَ لَا أَخْطَأْتُ مَقْدُورِي، فَإِنْ كُنْتِ تُرِيدِينَ الْبُلْغَةَ، فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَ كَفِيلُكِ مَأْمُونٌ، وَ مَا أُعِدَّ لَكِ أَفْضَلُ مِمَّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللَّهَ.