بحار الأنوار

(9) لا توجد الواو في المصدر.


(10) إلى هنا قاله الجوهريّ في الصحاح 5- 2026.






248


أخذت عينه كسر (1) و مذ و أصلها فعلة من الملاءمة، و هي الموافقة. انتهى‏ (2).


أقول: و يحتمل أن يكون بتشديد الميم. قال الفيروزآبادي‏ (3): اللُّمَّةُ بالضّم- الصّاحب و الأصحاب في السّفر و المونس للواحد و الجمع‏ (4).


و الْحَفَدَةُ- بالتحريك-: الأعوان و الخدم‏ (5).


تَطَأُ ذُيُولَهَا .. أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها، و تضع عليها قدمها عند المشي، و جمع الذيل باعتبار الأجزاء أو تعدّد الثياب.


مَا تَخْرِمُ مِشْيَتُهَا مِشْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) .. و في بعض النسخ: