بحار الأنوار

الحديث المشهور: الصوم لي و أنا أجزي به.


، و قد شرحناه في حواشي الكافي‏ (3)، و سيأتي في كتاب الصوم إن شاء اللّه تعالى‏ (4).


تَشْيِيداً لِلدِّينِ .. إنما خصّ التشييد به لظهوره و وضوحه و تحمل المشاق فيه، و بذل النفس و المال له، فالإتيان به أدلّ دليل على ثبوت الدين، أو يوجب استقرار الدين في النفس لتلك العلل و غيرهما (5) ممّا لا نعرفه، و يحتمل أن يكون إشارة إلى ما ورد في الأخبار الكثيرة من أن علّة الحج التشرّف بخدمة الإمام و عرض النصرة عليه، و تعلّم شرائع الدين منه‏ (6)، فالتشييد لا يحتاج إلى تكلّف.


و في العلل و رواية ابن أبي طاهر: تسلية للدين.


، فلعلّ المعنى تسلية للنفس، بتحمل المشاق و بذل الأموال بسبب التقيد بالدين، أو المراد بالتّسلية: