بحار الأنوار

(5) كما في النهاية 4- 123، و القاموس 4- 42، و غيرهما.


(6) في شرح النهج: الثعلب.


قال في القاموس 3- 342: ثعالة كثمامة: أنثى الثعالب.


(7) في المصدر: أنّه قد أكل الشاة الّتي كنت قد أعددتها لنفسك و كنت حاضرا، قال.






328


الأسد قد افتقد الشاة، فقبل شهادته و قتل الذئب.


و مربّ: ملازم، أربّ، لازم‏ (1) بالمكان.


و كرّوها جذعة: أعيدوها إلى الحال الأولى، يعني: الفتنة و الهرج.


و أمّ طحال: امرأة بغي في الجاهلية، فضرب بها المثل، يقال‏ (2): أزنى من أمّ طحال، انتهى.


أقول: الرعة- بالراء- كما في نسخ الشرح، بمعنى: الاستماع، لم نجده في كلام اللغويين‏ (3)، و يمكن أن يكون بالدال المهملة بمعنى السكون‏ (4)، و يكون الغلط من النسّاخ، و يكون تفسير النقيب بيانا لحاصل المعنى.