بحار الأنوار

[صفحة 487]

- و قد (1) ذكر ابن الأثير في الكامل‏ (2) تبرّى النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) من صنيع خالد، و أنّه (صلّى اللّه عليه و آله) وبّخه لكلامه لعبد الرحمن بن عوف، و أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أرسل أمير المؤمنين (عليه السلام) لإصلاح ما أفسده.


كما مرّ (3) و سيأتي في أبواب فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)‏ (4).


و قد اعترف ابن أبي الحديد (5) بأنّ خالدا: كان جبّارا فاتكا (6) لا يراقب الدّين فيما يحمله عليه غضبه و هوى نفسه.


- وَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي الْإِسْتِيعَابِ‏ (7) فِي تَرْجَمَةِ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ (8): قَالَ الطَّبَرِيُ‏ (9): بَعَثَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله)‏ (10) مَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ عَلَى صَدَقَةِ بَنِي يَرْبُوعٍ- وَ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ هُوَ وَ أَخُوهُ: مُتَمِّمٌ الشَّاعِرُ (11)- فَقَتَلَ خَالِدٌ مَالِكاً بِظَنِ‏ (12) أَنَّهُ ارْتَدَّ- حِينَ وَجَّهَهُ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ-، وَ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ هَلْ قَتَلَهُ مُسْلِماً أَوْ


____________

(1) وضع على: قد، رمز نسخة بدل، في (ك).

(2) الكامل 2- 256، 3- 173- 174 و 180.

(3) بحار الأنوار 21- 139- 146 حديث 1- 7 باب 27 عن أمالي الشيخ الصدوق: 104- 105، و الخصال 2- 152، و أمالي الشيخ الطوسيّ: 317 و غيرها.

(4) بحار الأنوار 39- 90.

(5) في شرحه على النهج 17- 214، باختلاف يسير.

(6) الفاتك: الجري‏ء، و الفتك: أن يأتي الرجل صاحبه و هو غارّ غافل حتّى يشدّ عليه فيقتله ... و في الحديث: «قيد الإيمان الفتك، لا يفتك مؤمن» قاله في الصحاح 4- 1602، و مثله في النهاية 3- 409، إلّا أنّه ذكر الحديث هكذا: «الإيمان قيد الفتك». و يحتمل قويّا تعدّد الرواية عندهما.

(7) الاستيعاب المطبوع على هامش الإصابة 3- 515.

(8) كذا، و الصّحيح: متمّم بن نويرة أخوه.

(9) في تاريخه 3- 591.

(10) في المصدر: بتقديم و تأخير.

(11) لا توجد: الشّاعر، في المصدر، و فيه: قال أبو عمر: أمّا مالك فقتله خالد بن الوليد، و اختلف فيه هل قتله مرتدّا أو مسلما، و أمّا متمّم فلم يختلف في إسلامه و كان شاعرا محسنا ..

(12) في (ك): يظنّ.